翻譯名詞對照表

這個專案把一部分傳統佛教詞改寫成了白話新譯。經文正文裡，術語第一次出現時括號中放的是巴利原文，不是舊譯——所以讀過傳統譯本的人會遇到一個斷點：知道「行」，但不知道它在這裡叫「造作」。這一篇就是用來接那個斷點的。

下面第二、三節右欄收的是本專案不採用的寫法，多數是舊漢譯，也有被否決的現代譯法；同一格裡通常第一個才是傳統譯法。

一、十條最容易接錯線的

造作（saṅkhāra）　舊譯「行」
五蘊的第四支，也是緣起的第二支。舊譯「行」在現代中文只讀得出「行走、進行」，指不到「造作出來」這個動作。連動的改法有三處：五蘊作「色、受、想、造作、識」；「諸行無常」作「一切造作都無常」；saṅkhata 作「被造作的」。另有一處語境分立：《中部》第一〇一經天臂經作「刻意」，那裡是 padhāna-saṅkhāra（刻意去努力），指下功夫這個動作本身，不是五蘊的那一支。

想（saññā）　舊譯「認知、知覺」
這一條是反向的：本專案保留舊譯「想」而不改成白話。理由是它與 sañjānāti（想知）、maññati（構想）構成一組對照，改譯會把那組結構拆散——《中部》第一經全篇就靠那組對照撐著。首見處以一句白話說明它是「認取並貼上標籤的心理動作」。

念（sati）　舊譯「正念」
單獨的 sati 作「念」，只有 sammāsati 才作「正念」，兩者不得互換。今天「正念」被當成 mindfulness 的對譯而泛用，經文裡那兩個詞是分開的。

六個感官之處（saḷāyatana）　舊譯「六入、六入處」
「入」是舊譯對 āyatana 的取義，現代中文讀不出「感官與對象相遇的地方」。同一段裡第二次起可簡稱「六處」。

未曾聽聞正法的一般人（puthujjana）　舊譯「凡夫」
「凡夫」在現代中文帶著貶義，而原文只是說這個人還沒有聽聞過正法。它與 sutavā ariyasāvaka（聽聞過正法的聖者的弟子）成對，兩者的譯法必須成對，同段第二次起可簡稱「一般人」。

覺悟者（buddha）　舊譯「佛、佛陀」
「佛陀」在本專案是全域禁用詞：敘事與引述經文立場一律作「世尊」，評論區塊作為歷史人物的一般指稱作「喬達摩」，而 buddha 這個詞本身作「覺悟者」。唯一的例外是《相應部》因緣相應第一品的品名「佛陀品」，那是既有而不能改的篇名。

二、核心對照（60 條）

正文裡會附上巴利原文的術語，也就是最可能在括號裡撞見的那些。

巴利	本專案	舊譯與其他不採用的寫法
saṅkhāra	造作	行、諸行、心行、有為法
phassa	接觸	觸
saṅkhārā（緣起支）	造作	行
bhava	存有	有
nirodha	止息	滅、滅盡、寂滅
sakkāya	自我存在	有身、身見
sampajañña	清楚覺知	正知
bojjhaṅga	覺悟的支分	覺支、七覺支
iddhipāda	達成的基礎	神足、四神足
brahmavihāra	四種無量的心境	四梵住、四無量心
nīvaraṇa	障蔽	蓋、五蓋
saṁyojana	束縛	結、十結、五下分結
papañca	概念的增生	戲論、虛妄分別
ākāsānañcāyatana	空無邊之境	空無邊處
viññāṇañcāyatana	識無邊之境	識無邊處
ākiñcaññāyatana	無所有之境	無所有處
nevasaññānāsaññāyatana	非有想非無想之境	非想非非想處、非有覺知非無覺知之境
anupādāvimokkha	不執取而解脫	無取解脫
sotāpanna	入流者	須陀洹、預流果
sakadāgāmī	一次往返者	斯陀含、一來果
anāgāmī	不再返回者	阿那含、不還果
sammāsambuddha	圓滿覺悟者	正等正覺、正遍知、無上正等正覺
anuttarā sammāsambodhi	無上而圓滿的覺悟	阿耨多羅三藐三菩提、無上正等正覺
sekha / asekha	仍在學的人／已無可學的人	有學／無學
puthujjana	未曾聽聞正法的一般人	凡夫、異生、未受教導的一般人
paribbājaka	遊方者	遊行者、外道遊行者
upāsaka / upāsikā	在家男眾／在家女眾	優婆塞／優婆夷
sīlabbataparāmāsa	對戒條與儀式的執取	戒禁取
abhiññā	親證的了知	證知、通智、神通
sañjānāti	想知	認知、感知
abhijānāti	親證地了知	證知、直接了知
saṅkhata	被造作的	有為法、有為性
asaṅkhata	未被造作的	無為、無為法、無為界
yoniso manasikāra	從根源處作意	如理作意、正思惟
icchāvacara	由想要驅動的心思	欲之所行、隨欲轉、欲界
subhanimitta	美好的形相	淨相、美相、可愛相
giribbaja	被山圍起來的城	山城、繞山城
ājīvaka	活命派	邪命外道、活命外道、阿耆毘伽
pātimokkha	戒條	波羅提木叉、戒本、別解脫戒
sikkhāpada	學處	戒條、學戒、學足
arati	厭倦	厭、不喜、憂惱、不樂
āruppa	無形	無色、無色界、無色定
iddhividha	神變	神足通、神變通、如意足
diṭṭheva dhamme	當下這一生	現法、現世、於現法中、即於此生
abhijjhā	覬覦	貪欲、貪婪、貪愛
abhijjhāvisamalobha	覬覦與不正當的貪求	貪欲邪貪、貪婪與不正貪
aveccappasāda	確認過的清淨信心	證淨、不壞淨、四不壞信
nissaraṇa	出離	出、出要、離、出離界
āhāra	養分	食、四食、段食
arūpabhava	無形的存有	無色有、無色界有
kāmupādāna	對感官慾望的執取	欲取
diṭṭhupādāna	對見解的執取	見取
sīlabbatupādāna	對戒條與儀式的執取	戒禁取、戒禁取見
attavādupādāna	對自我說法的執取	我語取
mahābhūta	四種基本元素	四大、四大種
nhātaka	洗淨過的人	沐浴者、已浴者、洗浴者
vedagū	通達知識的人	明智者、達吠陀者、通達者
sottiya	通曉聖典的人	聞者、多聞者、精通吠陀者
mataja	摩多闍	利刃、兩刃劍
suññatā	空	空性、性空

三、其他常見（150 條）

正文不附巴利原文的新譯級術語，依在《經集》裡出現的篇數排序，取最常出現的這些。

篇數	巴利	本專案	舊譯與其他不採用的寫法
53	byappatha	說話	語路、語言
37	soceyya	清淨	淨行、清淨行
34	kāma	感官慾望	欲、諸欲、五欲、愛欲
33	vippavasati	離開	離住、別住
32	deva	天神	諸天、天人
25	buddha	覺悟者	佛、佛陀
22	samativattati	越過	超越、度越
21	vandanā	禮敬	敬禮、禮拜、稽首
20	viññū purisa	有智慧的人	智者、有智之人
19	visattikā	黏著	愛欲、渴愛、纏縛
19	lippati / upalitta	黏著	染、染著、沾染
18	taggha	確實	實然、真實、誠然
18	diṭṭhigata（單用）	見解	見趣、見行
18	upātivatta	越過了	超越、度過
17	upasama / upasantapadissa	平靜	安詳、輕安
17	dhīra	穩重的人	智者、賢者
17	nigghosa（Snp 5.6）	聲音	音聲、言教
16	ejā	動搖	動、愛動、貪動
15	cakkhumant	有眼光的	具眼者、有眼者、明眼人
15	kaṅkhādhamma	疑惑	疑法、猶豫
14	cakkhumā（偈，世尊的稱號）	有眼光的人	具眼者、有眼者
14	vaṇṇaṁ bhāsati	稱讚	讚歎、稱譽、說其功德
14	pasaṁsā	稱讚	讚歎
12	akiñcana	一無所有	無所有、無一物
12	sīlabbata（單用）	戒條與儀式	戒禁、戒律儀、禁戒
12	sīlavata	戒條與儀式	戒禁、戒行
12	avikampamāna	沒有動搖	不動
12	anejo	沒有動搖	不動、無動
12	abhinibbatti	生出來	出生、現起、生起
12	gedha	貪求	貪著、耽著、渴求
12	vevicchā	貪求	慳、貪欲
12	anubandhati	跟著	隨從、追隨、隨逐
12	anveti	跟著	隨逐
11	kusala（偈，指人）	內行的人	善巧者、善人、智者
11	adhigaṇhāti（五樣／十樣）	勝過	超勝、凌駕
11	veramaṇī	戒除	離、遠離、律儀
11	paṭivirata（單用）	戒除	離、遠離、禁戒、避開
11	āsīsati	指望	期待
11	saṅga（偈）	牽絆	著、染著
11	vighāta	苦惱	惱、惱害、憂惱
11	nīgha	苦惱	惱、逼惱、擾惱
11	nindā（偈）	責備	毀、譏毀、呵責
10	byābādha	傷害	惱害、害、損害
10	pāraṅgata	到了彼岸	度彼岸、到達彼岸
10	upadhi	執取的基礎	依、所依、生依、有餘依
10	dahara	年輕	幼少、年少
10	māyā	欺瞞	幻、諂、詐
10	atimaññati（偈）	看不起	輕慢、蔑視
10	saññama（偈）	自制	調伏、律儀、克己
10	virāga	褪去	離欲
10	dhana	財富	財、財物、錢財
10	okkamana（nibbānassa）	走進	趣入、入於
9	pajāpati（妻）	妻子	正妻、婦人
9	bhariyā	妻子	妻、婦、夫人
9	gopī（牧牛人的妻子）	妻子	牧女
9	anāgatamaddhāna	將來	未來際、當來世
9	paridevati	悲嘆	悲泣、哭泣、號哭、哭號、哀嘆
9	muta	所感	所覺、所嗅嘗觸
9	ṭhānaso（Kp 7）	當下	立即、即刻
9	nivuta（偈）	蓋住	覆、覆蔽
9	maññati	認作	妄想、遍計
9	kālaṅkata	過世	命終、死、身壞
9	dandhāyitatta	遲疑	遲鈍、猶豫、遲緩
9	andhakāra	黑暗	闇、冥、幽暗
8	bhavābhava	一種又一種存有	有非有、種種有、諸有
8	vinicchaya（偈）	判定	決定、抉擇
8	sambuddha（偈）	圓滿覺悟的人	等覺者、正覺者
8	ettāvatā	就這樣	如是、乃至此、以此程度
8	kukkucca	懊悔	惡作、追悔、悔
8	khanti（Snp 4.13）	接受	忍
8	samphassa	接觸	觸、身觸、所觸
8	purakkhata / purekkharoti	擺在前面	尊重、為首、崇尚
8	vūpasama	止息	寂靜、息滅、寂止
8	nirāsa	沒有指望	無願、無希求、無所待
8	methuna dhamma	男女的事	淫欲法、不淨行
8	methuna（偈）	男女的事	淫欲、行淫、婬
8	abhisamaya	看穿	現觀、現證、通達
8	khila（偈）	荒地	荒穢、剛強
8	thunati（偈）	讚頌	讚歎、稱揚
8	brahmacariyavāsa	過清淨的修行生活	梵行住、住梵行
7	ayyiraka	主人	主、家主、雇主
7	paribbasāna	住著	住、安住
7	parinibbāna	完全止息	般涅槃、入滅
7	parinibbāyati	完全止息	般涅槃、入滅、圓寂
7	tādī	就是那個樣子	如如者、如是者、真如者
7	takka（偈）	思量	推理、尋思、覺
7	brahmaloka	梵天的世間	梵界、梵世、梵天界、梵天的世界
7	anīgha	沒有苦惱	無惱、無憂惱
7	vivāda（經名，AN 10.41）	爭論	諍、諍論
7	kupita	生氣	忿怒、瞋恚、發怒
7	samanupassati	看成	隨觀、觀察、視為
7	atimāna	自視高一等	過慢、極慢、傲慢
7	anugijjhati	貪戀	隨貪
7	paṭipadā	道路	行道、道跡、行跡
7	pavedhati / vedhati（偈）	顫抖	戰慄
6	tikanipāta	三集	三法集、三之部
6	anānugiddha	不貪戀	無貪
6	pariggaha	佔有	攝受、所有、攝取
6	nati	傾向	傾動、愛著、心之偏傾
6	gati	去處	趣、五趣、輪迴道
6	susamāhita	好好地入了定	善定、善等持、善於入定、好好地定下來
6	antevāsī	學生	弟子、內住者
6	nivesana（見解）	安身處	住所、執著處
6	upaparikkhati	審察	觀察、思量
6	vīmaṁsā	審察	觀、思惟、審思
6	jappati	心心念念	希求
6	vidvā（偈）	明白的人	智者、有智者
6	mutīmant	有見識的	有覺者、賢者
6	soto（SN 55.5）	水流	流、預流之流
6	sota（水流，偈）	水流	流
6	akhila	沒有荒地	無荒穢、無頑固
6	atthaṅgama	消失	滅沒、沒
6	atthaṁ paleti / atthaṅgata（偈）	消失	滅沒、沒
6	nibbuti	熄滅	寂滅、清涼、安穩
6	nibbāti（偈）	熄滅	寂滅
6	patthanā	盼望	願、希求、欲求
6	santhava（單用）	結交	親密
6	subha（偈，Snp 4.8）	美好的	淨、善
6	samantacakkhu	遍見一切的人	普眼、周遍眼
5	apunabbhava	不再有後有	無後有、不受後有、不再受生
5	aṭṭhaka（經名）	八偈	八頌、八句
5	pāgabbhiya	冒失	輕躁、魯莽
5	parissaya	危難	險難
5	sarikkha	同等	相似、等
5	kathāsallāpa	對話	談論、交談
5	abhikkhaṇaṁ	常常	數數、屢屢
5	upasanta（偈）	平靜的人	寂靜者、寂滅者
5	māṇavaka（複數，單用）	年輕的婆羅門	摩納、少年、學童
5	vatthugāthā	序偈	緣起偈、事偈
5	sātacca	持續	常作、不間斷、恆常
5	viraja（偈，形容人）	沒有塵	離垢、離塵
5	anāsava（作目的地的名目時）	沒有漏的	無漏、無漏法
5	cuti	消逝	歿、死歿、殞沒
5	anusaya	潛伏傾向	隨眠、使
5	ātappa	熱切	熱誠、勤奮、精勤
5	vivadati	爭執	諍、爭訟、鬥諍
5	vāda（偈）	爭辯	論、說、言論
5	ārambha（Snp 3.12）	發起	勤
5	vimānadassī / vimāneti	看不起別人	輕蔑、輕慢
5	cetiya	神祠	支提、塔廟、廟
5	gocara（定的）	範圍	行處、境界、牧場
5	nipaka（偈）	精明	聰明、賢明、智者
5	niṭṭhā	終點	究竟、終極、決定
5	kusalāvadāna	自稱是內行的人	自稱善巧者、稱善者
5	kuhanā	裝模作樣	詐現威儀、虛偽
5	kohañña	裝模作樣	詭詐、虛偽
5	anujānāti（法）	認可	許、隨許、承認
5	vijānāti	認識	識知、了別、識別
5	sajjhāya	誦讀	讀誦、諷誦、習誦
5	parivajjanā	避開	迴避、遠離

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